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#Exhibitions "Sheikh Hussein Pilgrimage""

  • Date: 19 June 2017 - 30 June 2017
  • Time: 6:00 pm - 6:00 pm
  • Location: Alliance exhibition hall
  • Speaker:

L’Arefa à Sheikh Hussein

Ils sont 20000, 30000, peut-être plus. C’est la fête de l’Arefa, tous convergent vers le tombeau de Sheikh Hussein, saint soufi du pays des Oromos, au cœur des hauts plateaux de l’est éthiopien. Certains marcheront plus d’un mois pour y arriver. Chaque année, pour l’Aïd el Kébir, ce pèlerinage musulman a la particularité rarissime d’accueillir des chrétiens et des animistes, pour une panégyrie qui célèbre dans un syncrétisme surprenant les voies d’éveil d’un soufisme spécifique et des référents au dieu Waq des Oromos. Entre islam, transes et magie, les « muuda anajina » (les pèlerins) atteignent des états paroxysmiques portés par le qat et les séances d’adorcisme où l’esprit du Saint s’empare des êtres pour les mener vers des espaces inconnus. Sur ces lieux de spiritualité s’installe alors un entre-deux où se confondent la foi et les croyances primitives, le réel et l’imaginaire. Images fortes et saisissantes de ceux qui reviennent d’un « au-delà » qu’ils sont allés chercher au tréfonds du tombeau. Hurlements, crises, béatitudes, visages fardés de terre blanche, invocations. La nuit, les chants lancinants du Baahro des Oromos, porteurs de forces obscures, tiendront les pèlerins en éveil sous la clarté d’une lune annonciatrice de la grande prière qui signera la fin du Hadj. Lorsque dans la lumière irradiante du petit matin, montent, derrière l’imam, les milliers de voix pour attester que Dieu est unique et que Mahomed est son prophète, une immense émotion va libérer les croyants avant le partage du bélier d’Abraham.

Georges Courrèges.

 

They are 20000, 30000, maybe more. It is the Arefa festival, all converging towards the tomb of Sheikh Hussein, Sufi saint of the land of Oromos, in the heart of the high plateaus of eastern Ethiopia. Some will walk more than a month to get there. Each year, for the Eid el Kebir, this Muslim pilgrimage has the rare characteristic of welcoming Christians and animists, for a panegyric celebrating in a surprising syncretism the ways of awakening of a specific Sufism and referents to the god Waq of the Oromos. Between Islam, trance and magic, the "muuda anajina" (pilgrims) reach paroxysmal states carried by the qat and the sessions of adorcism where the spirit of the Saint seizes the beings to lead them to unknown spaces. In these places of spirituality, there is an in-between where faith and primitive beliefs, the real and the imaginary, are confused. Strong and striking images of those who return from a "beyond" that they went to seek in the depths of the tomb. Howls, crises, beatitudes, faces made up of white earth, invocations. At night, the haunting songs of the Baahro of Oromos, carrying obscure forces, will keep the pilgrims awake under the light of a moon announcing the great prayer that will mark the end of the Hajj. When, in the early morning light, the thousands of voices ascend behind the Imam to testify that God is unique and that Mahomed is his prophet, an immense emotion will liberate the believers before sharing the ram of Abraham.

Georges Courrèges

 

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